【星島日報報道】求長命,經連日來的 述,你說煩不煩?
即使給你活到百二歲,憑一般人的身體質素,行得走得,已相當不容易。
要是想超越這一關,向「地仙」\「散仙」等進發,一定要修行,突破人類的生理局限。
道教這一套,早在兩千年前,約秦漢時期,已記載有成功例子。
但這是我們的生存目標嗎?一百二、二百四、三百六的綿延下去?即使修到九百歲「天仙」的階段,仍受許多限制:清心寡慾,恬淡隱退,世間的一切榮華富貴,愛恨貪癡,俱與你無關。這是你想要的生活嗎?終無究竟,直至佛教傳入中國,才終於得到一個「說法」。
對於生命的意義,佛教告訴我們,一切俱是虛妄:貪戀、瞋怒、癡迷等,俱是苦。來這一趟,大致上,前半生多是還債,後半生為積聚功德,希望將來死去時,可以覺悟,得脫輪迴。
免得下一世,又是遇上這些人,又是捲進這些事,重複為一點情愛而歡喜,重複為一點名利而沉迷。兜兜轉轉,執迷不悟,世世代代的糾纏下去。
眼前起碼「佛」「道」兩條路,當然尚有其他選擇,可參考不同的宗教,或哲學教派。
先定下目標,才可以積極的活下去。否則,長命有甚麼用?人生千災百劫,寸步難行,動輒自了,或了斷別人,是為當今世道。
佛教不只要「信」,還要將經文上的一切,用於生活,才能稱得上是「修」。所修的,為利益眾生,是為功德。
先別說百二歲,對照現實,許多人活到六\七十歲,社會上已有許多障礙\限制\歧視,縱使你有心貢獻,有心積德,亦不容易,唯有量力而為。筆者介紹過美國九十多歲的理髮師。香港的玄學家蔡伯勵(已故),九十多歲仍執業。另一位已故的電影大亨邵逸夫,去到一百零三歲,才退任上巿公司主席,創下世界紀錄。
即使精神體力不支,有心去照顧一隻貓、一隻狗,甚至一盆花、一盆草,也是功德。否則,長命有甚麼意義?
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靈氣逼人 康 子
專欄