【星島日報報道】求長命，經連日來的 述，你說煩不煩？
即使給你活到百二歲，憑一般人的身體質素，行得走得，已相當不容易。
要是想超越這一關，向「地仙」\「散仙」等進發，一定要修行，突破人類的生理局限。
道教這一套，早在兩千年前，約秦漢時期，已記載有成功例子。
但這是我們的生存目標嗎？一百二、二百四、三百六的綿延下去？即使修到九百歲「天仙」的階段，仍受許多限制：清心寡慾，恬淡隱退，世間的一切榮華富貴，愛恨貪癡，俱與你無關。這是你想要的生活嗎？終無究竟，直至佛教傳入中國，才終於得到一個「說法」。
對於生命的意義，佛教告訴我們，一切俱是虛妄：貪戀、瞋怒、癡迷等，俱是苦。來這一趟，大致上，前半生多是還債，後半生為積聚功德，希望將來死去時，可以覺悟，得脫輪迴。
免得下一世，又是遇上這些人，又是捲進這些事，重複為一點情愛而歡喜，重複為一點名利而沉迷。兜兜轉轉，執迷不悟，世世代代的糾纏下去。
眼前起碼「佛」「道」兩條路，當然尚有其他選擇，可參考不同的宗教，或哲學教派。
先定下目標，才可以積極的活下去。否則，長命有甚麼用？人生千災百劫，寸步難行，動輒自了，或了斷別人，是為當今世道。
佛教不只要「信」，還要將經文上的一切，用於生活，才能稱得上是「修」。所修的，為利益眾生，是為功德。
先別說百二歲，對照現實，許多人活到六\七十歲，社會上已有許多障礙\限制\歧視，縱使你有心貢獻，有心積德，亦不容易，唯有量力而為。筆者介紹過美國九十多歲的理髮師。香港的玄學家蔡伯勵（已故），九十多歲仍執業。另一位已故的電影大亨邵逸夫，去到一百零三歲，才退任上巿公司主席，創下世界紀錄。
即使精神體力不支，有心去照顧一隻貓、一隻狗，甚至一盆花、一盆草，也是功德。否則，長命有甚麼意義？
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靈氣逼人 康 子
專欄
